Получив заказ на строительство Космодамианской церкви, М.Ф. Казакову пришлось полностью разобрать старый храм и на его основании возвести новое строение. Церковь заняла угловой участок на пересечении Маросейки и Старосадского переулка, который в стародавние времена назывался по церкви Космодамианским. Воздвигнутая церковная постройка некогда являлась архитектурной доминантой в окружающей городской среде.

Именование церкви не совсем правомерно, так как главным престолом является Спасский, посвященный Христу Спасителю, исцелившего расслабленного (освящен в 1803 году). Это единственный в Москве храм с таким наименованием. Северный придел посвящен Косьме и Дамиану, а южный, теплый придел освещен в честь Николая Чудотворца. Однако традиция закрепила за храмом память о святых целителях, врачах-бессребренниках Косьме и Дамиане Асийских.

Судя по тому, что тема врачевания и исцеления явно превалирует в храме, он был выстроен главным заказчиками по обету в благодарность за исцеление кого-либо из членов его семейства, или в надежде на всевышнюю помощи в болезни.

Надо заметить, что дом Хлебниковых стоял напротив храма по другую сторону улицы (Маросейка, 17). Этот дом также возводился по проекту М.Ф. Казакова. Впоследствии в нем жил прославленный фельдмаршал П.А.Румянцев и его родственники, потому здание вошло в историю Москвы как дом Румянцевых.

Церковь Косьмы и Дамиана относится к наиболее ярко выраженным, программным памятникам зрелого классицизма в Москве. Развитие классицистического стиля шло в направлении максимального лаконизма, что выдвигало на первый план пластическую ясность основных масс здания. Здесь эта тенденция нашла наибольшее воплощение. В строго классическом облике храма явственно читается композиция простых цилиндрических объемов, перекрытых куполами.

Зрительно церковь кажется несимметричной, но ось симметрии у нее есть. Для М.Ф. Казакова и для классицизма ее отсутствие было бы просто недопустимо. Ось симметрии проходит традиционно для древнерусского зодчества по линии «запад-восток» – через центры главного храма, трапезной и колокольни. Она делит все здание на две равные части, что наглядно видно на плане строения.

Особую выразительность облику храма придает сочетание его изысканно-лаконичных форм при крайне упрощенном декоре. Только на северном фасаде, оказавшимся главным, так как обращен к улице, входы в храм и трапезную оформлены скромными портиками тосканского ордера. Из декоративного оформления можно еще отметить небольшие главки церкви сложной конфигурации, а также и нижний ярус колокольни, обработанный рустом.

В начале 1930-х годов храм Косьмы и Дамиана постигла судьба многих русских церквей. Приход разогнали. Иконы и церковная утварь были конфискованы и пропали бесследно. Теперь убранство интерьера почти полностью утрачено. Было даже постановление о взрыве храма, но, по всей видимости, церковь спасло имя Казакова.

В 1960-е годы снесли три церковных дома, а на их месте выстроили огромное здание, где разместилось важное административное учреждение, а в церкви его архив. В 1972 году произведена частичная реставрация здания. Тогда же восстановлена в формах XIX века ограда, отделяющая храм от улицы и переулка.

В 1993 году церковь Косьмы и Дамиана на Маросейке вновь освящена. С 2007 года при храме действует культурно-просветительский центр.

Пелевин Ю.А.

Ещё немного погуляем по Покровке

kazan, СПАСИБО ОГРОМНОЕ!!!!!ТАК ИНТЕРЕСНО!!!!

ЛЯПОТААААААА
kazan,

Арбат - улица в центре Москвы, средоточие культурной жизни, куда совершают свой хадж рок-н-ролльные бродяги со всей России, где собираются барды, где ... На Арбате кто живет, кто играет, а кто и гуляет... Среди старожилов выделяются создатели и хранители знаменитой Стены Цоя - Зверь, Милка, Цыган (с ударением на первом слоге).

Стена Виктора Цоя

Историческая справка

«Впервые в летописи название "Арбат" встречается в 1493 году. Запись гласит, что в тот год город охватил страшенный пожар, начавшийся от свечки в арбатской церкви Николы в Песках. Впрочем, откуда возникло само слово "Арбат", точно не известно. Одно из предположений - от славянского "горбат", что означало неровную местность, другое - от арабского "рабад", что означало "богадельня", но большинство историков уверены: никакой богадельни здесь и в помине не было. По третьей версии это слово произошло от латинского "arbatum" - вишня. Может, когда-то тут и существовали вишневые сады. Но зачем переводить родную вишню на иностранный язык, тем более что иноземцы здесь не селились. Мало того, после пожара 1736 года и значительной реконструкции здесь селились дворяне. А в конце XVIII века уже более половины арбатских домов принадлежало знати, так что у Александра Герцена были все основания назвать этот район "Сен-Жерменским предместьем Москвы».

Источник: http://www.rg.ru/2007/08/08/arbat.html

«Арбат - одна из древнейших улиц российской столицы. Ее экзотическое название происходит от арабского слова "арбад" ("рабад"), означающего "пригород, предместье". Вероятно, это слово было занесено в Москву крымскими татарами или арабскими купцами в 15 веке. В середине 17 века была попытка переименовать улицу Арбат в Смоленскую, но это название не привилось.

На Арбате сначала селились ремесленники и купцы, но к концу 18 века их вытеснили дворяне. В 19 веке начался настоящий арбатский бум: селиться на Арбате и в его переулках стало престижно и модно. Толстые, Растопчины, Гагарины, Долгорукие, Кропоткины - все эти имена, оставшиеся в русской истории, связаны с Арбатом. Арбат был тихим, "домашним" районом: здесь строились небольшие особняки в стиле ампир и деревянные дома, окруженные садами; на Арбате почти не было магазинов. В районе Арбата селились врачи, литераторы, юристы. В разное время на Арбате жили или бывали А. С. Пушкин, С. Рахманинов, А.Скрябин, Н. Гоголь, Л. Толстой, М. Салтыков-Щедрин, А. Чехов, А. Блок. С Арбатом неразрывно связана жизнь режиссера Е. Вахтангова и история театра, который носит его имя.

При Советской власти в облике Старого Арбата произошли необратимые изменения. В начале 1960-х годов по его переулкам (Кречетниковский переулок, Собачья площадка, частично Большая Молчановка и Малая Молчановка) была проложена часть проспекта Калинина, позже переименованная в Новый Арбат. Это привело к уничтожению многих памятников архитектуры 18-19 веков. Новую улицу москвичи метко прозвали "вставной челюстью".

В 1974-1986 годах на Арбате была создана пешеходная зона с обилием маленьких магазинов и кафе, оживлённой уличной торговлей. Здесь работают художники, выступают уличные певцы, продаются русские сувениры. Старый Арбат обрел новую популярность, правда, в основном у приезжих, потому что многие коренные москвичи критически отнеслись к такому преображению знаменитого уголка Москвы. Булат Окуджава, воспевший Старый Арбат во многих своих стихах и песнях, сказал, увидев освещенную гроздьями круглых фонарей пешеходную зону: "Арбат офонарел".

дом-музей Марины Цветаевой, дом-музей М. Ю. Лермонтова. Особый интерес представляют сохранившиеся старинные особнячки с лепниной, балконами и кариатидами. В доме №2 по улице Арбат находится знаменитый ресторан "Прага", существующий с 1872 года.